Обсуждение и предложения. Часть 4

Дяченко П.В.: Вы говорите – уйдём. А как же жизнь вечная?

Петров А.Н.: А Вы где её хотите иметь? Вот говорят, что надо на какую-то меркабу сесть и куда-то улететь. А почему здесь-то нельзя?

Мы уйдём на более высокий уровень сознания, это разные вещи. Мы с чем шли к Создателю? С горсткой Земли в платочке. Почему? Потому что надо здесь сделать всё как положено. Если мы здесь на Земле обoжим всё, то у нас же здесь и будет вечная жизнь. А другие люди должны, глядя на это и учась на этом примере, тоже к этому тянуться. А могут и не тянуться, это знаете ли такой тонкий процесс. Они могут продолжать жить себе у забора, нос в табаке, сам весь пьяный, ему совсем хорошо, ему вообще наплевать на всё, что идёт. Это ещё надо подумать, как его оттуда извлечь, а он ещё и сопротивляться будет: "Отстаньте от меня, чего это вы ко мне привязались? Лучше сбегайте в соседний магазин и ещё одну бутылочку принесите". Это такой процесс.

Та женщина, о которой я рассказывал, она же и сказала, кстати. Там был очень тонкий момент. Я ей говорю: "Вы знаете, у вас сейчас программа закончилась работы с этими камнями, у Вас сейчас начинается новая программа – работа с сердцами. Потому что каждый человек – это камень неподъёмный. И если он лежит, под него вода сознания не течёт". Она говорит: "Да, я это знаю". Почему она это и строит. Помните, она говорила: "Это нельзя построить деньгами. Это можно построить только сердцами". Это было сказано на предложения разных людей построить на этом месте часовню. То есть можно только одним способом строить эту часовню – положить камень своими руками, это и будет вклад. А вклад во что? В соединение людей. Тот, кто сейчас плохой, завтра будет хороший. Нет такого, что можно сказать, что какой-то человек плохой. Это то, чему нас учил Отец, я это и передаю. Он сказал: "Как судить? Девять жизней хороших, а одна плохая. Ну и как вы его будете судить?" Он же нас напрямую спросил. Никак не будем судить – надо учить, надо знания передавать. Надо помочь каждому человеку.

Что такое, например, тёмные? У них нет света сознания. Значит, надо дать им этот свет в его сознание. В виде чего можно дать? Только в виде знаний.

Дяченко П.В.: Я читала, что нельзя создавать жизни, уничтожая что-то живое. Как мы сейчас живём? Мы уничтожаем живое и создаём что-то, так и получается.

Петров А.Н.: Ну смотря что считать живым. Потому что много чего мы тут наплодили. Сейчас, например, во время этой алмаатинской истории, когда выпал снег, и делали тонкоматериальный запрос – вот вроде бы всё цветёт, а снег выпал. Нам очень чётко ответили: "Снег не повредит ни деревьям, ни цветам. А клещей не будет". Вы знаете, дело в том, что там клещи взбесились  Они уже в город вошли и стали накидываться на людей. И вот после этого мороза их число сократилось во много раз.

В общем, идут вот такие процессы очень тонкие. У клещей как раз период размножения, оплодотворения,  и тут по ним ударили этим холодом, и всё. Деревья выдерживают, а клещ нет. То есть сейчас очень тонкие процессы идут, их надо правильно воспринимать.

Лисицына Т.И.: Аркадий Наумович, а как Вы относитесь к такому явлению. Я встретилась с женщиной, они на экскурсию ездили в Казахстан по паломническим местам. И в результате посещения одного из таких мест им открывали третий глаз. То есть участвующим в этой экскурсии. Как мне кажется, человек должен осознанно прийти к этому, а не в качестве какого-то ритуала учить видеть. Так же яснознание и ясновидение.

Петров А.Н.: Всё это уроки. Одни получают одни уроки, другие – иные. А многие, кто открывает глаз, потом бегают с просьбой закрыть его обратно, если не вовремя. Поэтому, конечно, вы правы. Это процесс, который идеально достигается через саморазвитие человека.

Вот рядом с Вами сидит человек, он рассказывал, что регенерирует органы. Он с ходу начал применять технологии и получать результаты сразу. Почему? Хотя у него в том виде, как он хотел бы, ясновидения нет. А результат есть, почему? Он чистый. Он как проводник чистый. Через него идёт чисто всё, и раз, и получается.

Лисицына Т.И.: Он достиг уже в этом определённого совершенства?

Петров А.Н.: Да.

Лисицына Т.И.: Выходом в нирвану?

Петров А.Н.: Конечно.

Лисицына Т.И.: Поэтому человек сам должен работать, чтобы достичь высокого духовного совершенства.

Петров А.Н.: Конечно, саморазвитие. Об этом мы и говорим, для этого мы и идём туда, к Отцу.

Синяков В.И.: Знаете ли Вы и как Вы относитесь к пятому явлению Будды в Камбодже в провинции Тахмир?

Петров А.Н.: Я вообще к буддизму очень хорошо отношусь. Как, кстати, и к любой другой религии. Буддизм – одна из самых мирных религий. Всё везде поделилось, рассорилось, расползлось на секты, а буддизм нет, смотрите, стоит. Почему? Потому что он уважает каждого человека. Я вообще считаю, что это одна из очень высоких религий. Хотя первые религии, которые сейчас первыми пойдут на соединение, будут православие и мусульманство. Это две первые религии, которые сейчас будут соединяться. Буддизм присоединится позднее. Но это очень высокая религия. Как ни странно, самыми последними будут присоединяться католики и иудеи. Если Вы возьмёте "Завет Грядущего – Библию Будущего", который через Игоря Витальевича Арепьева идёт, там есть точные тексты, и там написано: "И слушали Отца семь религий". То есть там предсказан этот процесс. И этот процесс сейчас пошёл в Алма-Ате. То есть мы потом с Игорем Витальевичем просматривали, он подтвердил: "Да, это именно тот процесс соединения, который пошёл". То есть сейчас и люди и религии начнут идти навстречу друг другу. Это очень важный момент.

Синяков В.И.: Можно ли ответить более точно, почему именно сейчас?

Петров А.Н.: Посылаются знаки, специальные знаки для людей. Люди, которые обладают ясновидением, они передают эти знаки многим другим, расшифровывают, что за этим стоит.

Дяченко П.В.: Скажите, пожалуйста, эти таинства церковные – крещение, венчание, они помогают как-то людям? Или это уже пережитки? Или кто как верит?

Петров А.Н.: Помните, Иисус сказал: "Не человек для субботы, а суббота для человека". Если этот красивый обряд устраивает, то зачем от него отказываться? Тем более тем людям, которым он нравится. Мы опять не можем ничего навязывать другому человеку. Если есть люди, которым это нравится – это их решение, и хуже никому от этого не будет, тем более этим людям, раз они так настроились. Им хуже от этого не будет.

Вообще все религии отрабатывают определённые направления, которые сейчас будут синтезироваться. Вот даже, смотрите, у Мухаммеда есть просто гениальное выражение, он сказал, что чернила философа стоят дороже, чем кровь мученика. Это очень трудно осмыслить. Потому что мы все имеем определённое отношение к жертвенности, ко всему прочему, в том числе связанному с Иисусом. Один всё время жертвует, другой всё время воюет. И ни тем, ни другим не удалось достичь того результата, который необходим.

Он что имел в виду? Что жизнь, ведь это же ради жизни делается, через смерть, даже личную, даже жертвенную, не выстроишь. Жизнь строится только через  жизнь, только через оптимизм, только через устремление к тому, кто олицетворением этой жизни является, а это Отец. Это Отец Небесный. Только устремлением к Нему мы обретаем вечную жизнь. Не через жертву.

Дяченко П.В.: У Вас в книге сказано, что первородный грех – это зачатие без отца. А крещение говорит, что если человек покрестился, то этот первородный грех снимается. Как это связать?

Петров А.Н.: То, что говорит Церковь, это говорит она, и это далеко не всегда есть так, как надо. Я думаю, что если бы в Церкви сохранилось слово Истины изначальной, которое дал ей в своё время Отец, через Иисуса в том числе, через Моисея, который пришёл. Вы же понимаете, что сын Бога, сын Создателя – это тот, кто приходит с Библией. Первым с Библией пришёл Иисус. И когда его даже спросили: "Ты Иммануэль?", он ответил: "Нет, мой старший брат". Это есть в Библии. Значит, у него есть старший брат? У него есть ещё и младший брат, не только старший брат. Есть старший брат, есть средний брат – Иисус, есть младший брат. И вместе, и только вместе они – Христос. Там трансцендентный Бог, здесь его имманентное проявление – три имманентных Бога, которые проявляются как Душа, Дух и Сознание.

Синяков В.И.: Вообще надо отделять понятие религии от понятия Церкви.

Петров А.Н.: Конечно, религия и Церковь совершенно не одно и то же. Это очень правильно. Это далеко не одно и то же, там вообще они уже заблудились так, что….

Дяченко П.В.: Есть даже выражение – чем ближе к Церкви, тем дальше от Бога. Я его почему-то всегда вспоминала, когда изучала литературу.

Петров А.Н.: Нет, там разные люди, там не надо так обобщать. Потому что в любой Церкви, как и в любом обществе, есть разные люди, понимаете? Посмотрите фильм Павла Лунгина "Остров". Вы видели? Это же чудо. Вспомните, как он кромсал архиерейские сапоги. Он говорит своему настоятелю: "Ты что, разве не знаешь, что не голенищах архиерейских сапог больше всего грехов помещается?" И в огонь этот сапог бросает. Потом за второй взялся. Тот голосит, уже не знает, что и делать: "Такие сапоги мягкие, такие хорошие". Он к ним так привык, к этим архиерейским сапожкам.

Понимаете? Это разные люди. И всё огульно и в одну кучу свалить нельзя. Церковь тоже состоит из людей. Там очень много достойных людей. И у меня есть личный пример. В своё время, когда у нас вышел трёхтомник "Сотворение мира", мы повезли его в Нижний Новгород на Международную православную ярмарку. Нам разрешили там участвовать, у нас павильончик был. И вдруг появился там у них какой-то местный специалист, кандидат богословия, прошёлся как цензор по павильонам, про наш роман говорит: "Э нет, эта книга в стиле New age, её нельзя здесь продавать. Надо убирать немедленно". И возникла напряжённая ситуация. Там у него есть канцелярия, меня туда вызывают, начинают заставлять убирать книгу. Я говорю: "Это что, шутки? Мы вам всё оплатили, мы привезли эти книги из Москвы, такие затраты идут. Нет же там ничего такого, о чём вы говорите, там ни одного слова против православия нет". И всё равно: "Нет, убирайте!" И началось там…

И вдруг очень интересный момент. На нас идёт накат такой, и вдруг входит батюшка. Очень пожилой, седая борода очень красивая, седые волосы. У него вышла книга, и он там раздаёт книгу своим, он же знает там всех этих людей. Он им свою книгу с автографом дарит, что-то пишет, а нас слушает. И очень был интересный момент. Когда я уже начал выходить, я вижу, что он всё бросил, сразу свернул, то есть он ждал этого момента, когда я буду выходить. И одновременно со мной пошёл к двери, мне наперерез на выходе. Мы с ним встречаемся в проёме, он мне подмигивает, и говорит: "Держись!" Строго и чётко говорит: "Держись!" Понимаете, не случайный совершенно момент, абсолютно не случайный.

А мы там видели, как эти дородные ребята в рясах садятся, у них там закусочка. Прислуживают им бабушки, которым по 50-60-70 лет, бегают, пачки эти таскают с книгами, и в перерывах ещё успевают их обслужить – колбаски нарезать, всё им поднести. Потом мы их же видели, как один из-под рясы бутылку достал втихаря, разлил в несколько стаканов, бутылку в карман, выпили, оглядываются воровато.

Но они разные. Есть такие, а есть этот человек, который всё это выслушал, всё это сразу понял, проницательнейше понял. Красивый такой. Есть такое выражение – незабываемый просто. Вот такой выразительный был этот человек. И он строго так сказал: "Держись!" Я всё понял, надо держаться.

Лисицына Т.И.: Аркадий Наумович, скажите, пожалуйста, как Вы относитесь к движению Клюева, к его методике сознательной трансформации человека по рождению в Духе?

Петров А.Н.: Я даже не в курсе этой методики. Ко мне часто приходят и спрашивают о том, о другом, о третьем. Я всем говорю: "Для меня существуют только три направления – Григорий Петрович, Игорь Витальевич и то, что делаем мы. Всё. Потому что столько идёт информации, столько сейчас надо переработать. У меня шкафы завалены новой и новой информацией, технологиями, знаниями. Я сижу с утра до вечера, разбираюсь в этом всём, потому что просто идёт и идёт – валом.

Лисицына Т.И.: Он работает начальником отдела в авиационно-космическом агентстве по расследованию катастроф, и он создал Общероссийский фонд сознательной трансформации человека.

Петров А.Н.: Просто не в курсе.

Лисицына Т.И.: Он тоже поднимает эти вопросы, что пора перестать умирать.

Петров А.Н.: Замечательно. Каждый человек, который в этом направлении работает, это радость большая. Я просто не знаю, я не могу ничего сказать о нём, потому что не читал, я вам честно говорю.

Лисицына Т.И.: У него целая серия книг.

Петров А.Н.: Я не обращался к этому направлению. Тоже мне из Украины Александр Петрович привёз диск, на нём написана книга – семь томов. И женщина очень мило просит написать предисловие. Но когда? Чтобы написать предисловие, надо эти семь томов прочитать. Когда? Вот и лежит этот диск, а я не знаю, что с ним делать. Может быть, будет такой момент, может быть, не скоро будет. Ну как это сделать – написать предисловие?

Лисицына Т.И.: У каждого своё предназначение.

Скажите пожалуйста, как с Вашей точки зрения объяснить исчезновение тараканов?

Петров А.Н.: Сейчас всё это будет исчезать. Это как раз то, что люди породили. Мы же тоже демиурги. Вот мы наплодили, что смогли. Тараканов, клещей разных. Это всё, мягко говоря, из нашего сознания выползло. Ну ни Бог же этим занимался, дорогие мои.

Шатанов А.П.: Дорогие товарищи! То, как проходит наша беседа в течение последних двадцати минут, показывает, что содержательные предложения по повестке дня нашей сегодняшней встречи исчерпаны. Большое спасибо всем присутствующим, кто нашёл возможность, время, силы и деньги для того, чтобы принять участие в этом совещании. Ваша помощь нам очень помогла. Тот план дальнейшего взаимодействия, о котором я рассказывал, будет реализован с вашим участием. Ещё раз напоминаю. Тех, у кого нет адреса электронной почты, приглашаю – мы можем сейчас вместе с вами создать для вас такой адрес, а потом кто-то в вашем городе поможет вам научиться им пользоваться.

Большое спасибо всем присутствующим!